Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.

Аллоҳ таоло шундай марҳамат қилади:

ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ

«Бас, уларни ердан қўзғатиб, чиқармоқчи бўлди. Шунда уни ва у билан бирга бўлганларни жамлаб, ғарқ қилдик» (Исро сураси, 103-оят).

Фиръавн Мусо алайҳиссаломни ва у кишининг қавмлари Бану Исроилни Миср еридан қўзғатиб, чиқармоқчи бўлди. Шунда Аллоҳ таоло Фиръавнни ва унинг қавмини жамлаб, денгизга ғарқ қилди. Ҳаммалари ҳалок бўлдилар.

ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ

«У(Фиръавн)дан сўнг Бану Исроилга: «Мана шу ерни маскан тутинглар. Бас, охират ваъдаси келган чоғида, ҳаммангизни тўплаб, келтирамиз», – дедик» (Исро сураси, 104-оят).

Фиръавн ва унинг қавми ҳалок бўлди. Қилмишларига яраша жазоларини олдилар. Аммо ораларингизда турли гаплар, ишлар ўтган эди. Уларнинг ҳам ҳисоб-китоби бўлиши керак эди. Ҳозирча бу нарса бўлмай қолди.

Эй Бану Исроил:

«Мана шу ерни маскан тутинглар».

Шу ерда яшаб тураверинглар, вақти-соати етиб,

«…охират ваъдаси келган чоғида, ҳаммангизни тўплаб, келтирамиз».

Қиёмат қоим бўлганида, ҳаммангизни – сизни ҳам, Фиръавн ва унинг қавмини ҳам тўплаб, келтирамиз. Ўшанда ҳисоб-китоб бўлаверади».

Кейинги оятларда яна Қуръонни улуғлашга ўтилади:

ﭑ ﭒ ﭓ ﭔﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ

«Уни ҳақ ила нозил қилдик ва ҳақ ила нозил бўлди. Сени фақат хушхабар берувчи ва огоҳлантирувчи этиб юбордик, холос» (Исро сураси, 105-оят).

Яъни «Қуръонни Биз ҳақ ила нозил қилдик. Қуръон ер юзида ҳақ қарор топиши учун нозил қилинди. Энг улкан ҳақ – Аллоҳнинг тавҳиди Қуръон ила қарор топди. Шунингдек, бошқа ҳақлар ҳам Қуръон ила ер юзида қарор топди».

«...ва ҳақ ила нозил бўлди».

Яъни Қуръонда келган ҳамма нарсалар – буйруқлар, қайтаришлар, ҳукмлар, эслатмалар, кўрсатмалар, хабарлар – ҳамма-ҳаммаси ҳақдир.

«Сени фақат хушхабар берувчи ва огоҳлантирувчи этиб юбордик, холос».

Яъни «Эй Муҳаммад, Биз сени иймон келтириб, ибодат ва яхши амалларни қилувчиларга жаннат ҳамда унинг олий даражалари-ю, битмас-туганмас неъматларининг хушхабарини берувчи қилиб ва куфр, нифоқу исён соҳибларини дўзах азобидан огоҳлантирувчи этиб юбордик».

«Тафсири Ҳилол» китоби асосида тайёрланди